Warum emsländische Bauernsöhne ins Kloster eintraten

Welchen Lebensweg konnte ein Bauernsohn im 16. Jahrhundert einschlagen? Unsere allgemeine Vorstellung dieser fernen Zeit ist von der mittelalterlichen Ständelehre geprägt, durch die der Werdegang eines damaligen Zeitgenossen als recht festgelegt erscheint: Wer als Bauer geboren wurde, starb auch als Bauer. Doch war die historische Wirklichkeit nicht ganz so statisch wie das Bild, das wir von ihr haben. Das zeigen die Lebenswege einiger Landkinder aus dem nördlichen Münsterland und dem angrenzenden Emsland, die sich aus den Unterlagen des Kreuzherrenkloster Bentlage bei Rheine erkennen lassen:

Nordflügel des Kreuzherrenklosters Bentlage. Foto: Emslandmuseum Lingen.

Lingener Geschichte im Bild (69)

Eines der schönsten Baudenkmäler in Lingen steht im Mittelpunkt der heutigen Folge der Geschichtsserie von Emslandmuseum und EL-Kurier: Die Bürgermeistervilla an der Wilhelmstraße, die heute als Kulturvilla bekannt ist. 1923 entwarf der Lingener Architekt Hans Lühn (1886-1932), ein Sohn des Bauunternehmers Lühn, für die Stadtverwaltung das Wohn- und Dienstgebäude für den Bürgermeister, das mit seiner schlichten, aber wirkungsvollen Gestaltung bis heute beeindruckt.

Die Einnahme Lingens 1518

An einem kalten Novembertag des Jahres 1518 ereignete sich in der Stadt Lingen ein Vorfall, der an Raffinesse und Kühnheit kaum zu überbieten ist. Am 6. November näherte sich ein Mann, der als Bote des Bischofs von Münster, Herzog Erich von Sachsen-Lauenburg, ausgewiesen war, mit einem Kastenwagen dem Stadttor. Da er freies Geleit genoss und keinen Verdacht erregte, wurde ihm Einlass gewährt. Doch kaum hatte sich das Tor geöffnet, sprang bewaffnetes Fußvolk aus dem Wagen, überwältigte den Pförtner und setzte die Stadtsicherung außer Kraft. Kurz darauf erschien der münsterische Bischof selbst und weiteren gerüsteten Männern. Lingen wurde im Handstreich besetzt.

Handlungen im Streit zwischen Münster und Tecklenburg-Lingen. Landesarchiv NRW, Abteilung Westfalen, Verein für Geschichte und Altertumskunde Westfalens, Abteilung Münster (Dep.), Handschriften, Nr. 329.

Lingener Geschichte im Bild (68)

Die Zeit zwischen dem Kriegsende 1918 und der Machtübernahme durch die Nationalsozialisten 1933 steht im Mittelpunkt der aktuellen Folge der Geschichtsserie von Emslandmuseum und EL-Kurier. Man nennt diese Jahre auch die Zeit der „Weimarer Republik“, denn die Nationalversammlung, auf der eine neue Verfassung erarbeitet wurde, tagte 1919 in Weimar.

1588 erließ Graf Arnold von Bentheim-Tecklenburg-Steinfurt (1554–1606) eine reformierte Kirchenordnung in seinen Herrschaftsgebieten. Doch wie ging er eigentlich praktisch dabei vor, um sein Vorhaben auch um- und durchsetzen zu können?

Arnold selbst neigte nach seinem Studienaufenthalt in Straßburg, wo er mit den Lehren Johannes Calvins in Berührung kam, dem reformierten Bekenntnis zu. Bereits seit 1574 ließ er in seiner Bentheimer Schlosskapelle für sich und seine Familie den Gottesdienst in reformiertem Ritus feiern und berief dazu auch einen calvinistischen Prädikanten als Hofprediger: Johann Kemener. Der Schritt, auch in seinen Landen das reformierte Bekenntnis einzuführen, erfolgte aber erst über ein Jahrzehnt später. Im Herbst 1587 berief er in Tecklenburg eine Versammlung ein. Dort fanden sich neben den gräflichen Räten auch einige Landadelige ein, die auch der reformierten Lehre zuneigten. Ferner waren die Pastoren von Tecklenburg, Nordhorn und Schüttorf zugegen. Auch diese Pfarrer dürften also bereits dem Reformiertentum nahe gestanden haben.

Titelblatt der Bentheim-Tecklenburger Kirchenordnung von 1588 (Druck 1619).

Lingener Geschichte im Bild (67)

Um das Ende des Ersten Weltkriegs und die Ereignisse in den ersten Nachkriegsjahren geht es in der heutigen Folge der Geschichtsserie von Emslandmuseum und EL-Kurier. 1918 war der Krieg für Deutschland endgültig verloren. Der Kaiser dankte ab und ging ins Exil in die Niederlande. Aus dem Kaiserreich wurde eine Republik. Doch die Folgen des Krieges wie Staatsbankrott, Wirtschaftskrise und Hyperinflation überschatteten auch in Lingen noch viele Jahre den Alltag der Menschen.

Welches Bekenntnis Graf Everwin von Bentheim wirklich hatte

Im Jahr 1560 kam es im gräflichen Haus Bentheim zum gewalttätigen Höhepunkt eines bereits einige Jahre andauernden Ehestreits: Graf Everwin von Bentheim-Tecklenburg (1536–1562) ließ seine Gemahlin Anna (1530–1582) gefangen setzen und in den Turm der Burg sperren. Dort musste die Gräfin mehrere Wochen ausharren, bis sie ihr Vetter, Graf Christoph von Oldenburg, aus ihrer Gefangenschaft befreite. Nach diesem Eklat wurde 1560 in Osnabrück ein Vertrag aufgesetzt, der zur Versöhnung des Paares beitragen sollte.

Graf Eberwin III. von Bentheim-Steinfurt (1536-1562) im Alter von 25 Jahren, 1560, gemalt von Hermann tom Ring. Bild: Wikimedia commons.

Lingener Geschichte im Bild (66)

Lingen in der Zeit des Ersten Weltkriegs steht im Mittelpunkt der heutigen Folge unserer Geschichtsserie von EL-Kurier und Emslandmuseum. Zwar fanden damals im Emsland keine Kampfhandlungen statt und Lingen war noch nicht einmal Garnisonsstadt, aber die Folgen des Krieges für die Lingener Soldaten an der Front und für die Zivilisten in der Heimat waren einschneidend.

Ein indigenes Kulturobjekt aus Papua-Neuguinea im Emslandmuseum Lingen.

Von Moritz Terwei

Das Emslandmuseum Lingen erhält regelmäßig Schenkungen aus privater Hand. Kürzlich wurde uns ein Objekt übergeben, dazu ein schriftlicher Vermerk, dass es sich um ein „Gerät zur Ackerbearbeitung“ handeln würde. Das Objekt sei vom seinerzeitigen Vorsitzenden des Kirchenvorstandes der Lutherkirchengemeinde Leer und Superintendenten Dirk Koller (Amtszeit 1977–1983) aus der „Südsee mitgebracht“ worden. Koller, der möglicherweise für die dortige Missionsstationen zuständig war, habe es dann seinem Sohn vermacht, der die Bitte äußerte, es in „geeignete Hände“ zu geben.

Das dem Museum übergebene Stück: eine Axt mit Steinklinge und Flechtwerk. Foto: Emslandmuseum Lingen.

Lingener Geschichte im Bild (65)

Die Jüdische Gemeinde ist Thema der heutigen Folge der Geschichtsserie von El-Kurier und Emslandmuseum. Sie wurde in der Zeit des Natioalsozialismus durch Vertreibung und Ermordung vollständig ausgelöscht. Umso wichtiger, im Rahmen dieser Serie an ihre Geschichte zu erinnern.